ISSN 2518-7600 e-ISSN 2524-1060 УДК 90,92,93/94
Подати статтю

Соціум. Документ. Комунікація

Стаття

Латинізаційні впливи на церковну іконографію, утвар та облачення в Унійній церкві XVIII ст. за архівними матеріалами генеральних візитацій

Андрій Майовець
Взято з Том 10, № 2, 2025 Сторінки 46–58
Отримано
10.02.2025
Доопрацьовано
19.05.2025
Прийнято
23.06.2025
Переглядів
438

Анотація

Метою дослідження було простежити, як нормативні настанови католицької церкви втілювалися у практиках візуального та речового оформлення унійних храмів у період поступової обрядової уніфікації XVIII століття. У роботі проаналізовано трансформації храмового простору під впливом латинських зразків на основі джерел, що походять із парафій Київської митрополії, яка охоплювала регіони сучасної Центральної та Західної України. В процесі дослідження було використано корпус архівних актів генеральних візитацій 1730-1785 років, зокрема документи з візитацій міста Львова, Почаївського монастиря, Фастівського, Погребищенського та Білоцерківського деканатів, а також парафії села Гопчиця. У результаті дослідження було встановлено, що акти візитацій виступають не лише як джерело фіксації стану сакрального простору, а й як регулятивний інструмент імплементації латинських зразків у церковну практику. Було виявлено поєднання латинських і візантійських обрядових елементів у текстильному оформленні, літургійному начинні та храмовій іконографії. Простежено процес заміщення або редукції традиційних іконостасів, поява фігурних латинських статуй, латиномовних приписів щодо облаштування вівтарів, а також систематичне впровадження елементів латинської термінології в описах облачення та утварі. Аналіз мови візитацій засвідчив стійку присутність лексики латинського обряду у поєднанні з локальними елементами, що створювало змішану обрядово-мовну реальність. Практичне значення дослідження полягає в тому, що його результати можуть бути використані для реконструкції візуального образу Унійної церкви, створення типології латинізованих предметів у музейних і церковних зібраннях та розробки критеріїв атрибуції сакральної спадщини другої половини XVIII століття

Ключові слова

сакральний простір; інвентарний опис; обрядова уніфікація; протокол; літургія; ритуальна практика

Використані джерела

  1. Acta Visitationis Gnrlis Decanatus Pohrebiscen. (1784). Retrieved from https://surl.li/gchwtq.
  2. Alexopoulos, S., & Johnson, M.E. (2021). Introduction to Eastern Christian Liturgies. London: Liturgical Press.
  3. Almes, I. (2023). Practices of monks in the Pochaiv monastery printing house of the 18th century. History of Religions in Ukraine, 1(33), 63-72. doi: 10.33294/2523-4234-2023-33-1-63-72.
  4. Aoshima, Y. (2021). Entangled interactions between religion and national consciousness in Central and Eastern Europe. Newton: Academic Studies Press. doi: 10.2307/j.ctv1zjg2fs.
  5. Avvakumov, Y.P. (2025). The “Uniate” identity and the construction of “Eastern Orthodoxy”: Reflections on the confessionalization process in the Slavic East. The Catholic Historical Review, 111(2), 270-333. doi: 10.1353/cat.2025.a962065.
  6. Babie, P. (2023). All roads lead to new Rome: The canonical origins and status of the orthodox and Greek Catholic churches of Ukraine. Ecclesiastical Law Journal, 25(2), 211‑236. doi: 10.1017/S0956618X23000066.
  7. Bilyk, V.A. (2013). Unification of the unique monument of religious culture of Volyn of modern times (review of the book “General visits of churches and monasteries of the Vladimir Uniate diocese of the late XVII-early XVIII centuries: A book of protocols and separate descriptions”). Scientific Bulletin of Lesya Ukrainka Eastern European National University. Historical Sciences, 21, 189-192.
  8. Buržinskas, Ž. (2021). Uniate sacral architecture in the grand duchy of Lithuania: A synthesis of confessional architecture. Art History & Criticism, 17(1), 43-58. doi: 10.2478/mik-2021-0004.
  9. Coburn, J. (2020). Defending the digital: Awareness of digital selectivity in historical research practice. Journal of Librarianship and Information Science, 53(3), 398-410. doi: 10.1177/0961000620918647.
  10. Dekanat Bialocerkowski. (1750). Retrieved from https://surl.li/mgisig.
  11. Frykowski, J.A. (2016). The history of Protection of the Most Holy Virgin Mary Uniate Parish in Ciotusza in the light of the 18th century church post-visitation protocols. Historia i Świat, 5, 191-204. doi: 10.34739/his.2016.05.11.
  12. General visitations to the deaneries of Fastiv and Pavliv. (1746). Retrieved from https://irbis-nbuv.gov.ua/dlib/item/0003637.
  13. Grin-Piszczek, E. (2023). Parish chronicles in the fonds of the State Archives in Przemyśl. Rocznik Przemyski Historia, 29(1), 129-140. doi: 10.4467/24497347RPH.23.008.18914.
  14. Huculak, L.D. (1990). The Divine Liturgy of St. John Chrysostom. In the Kievan metropolitan province during the period of union with Rome (1596-1839). Rome: PP. Basiliani.
  15. Ignatowicz, J., Kutt, K., & Nalepa, G.J. (2025). Knowledge graphs for digitized manuscripts in Jagiellonian digital library application. arXiv. doi: 10.48550/arXiv.2506.03180.
  16. Ivaniv, M. (2021). The Ukrainian Greek-Catholic bishops at the Second Vatican Council: The participation in the council and contribution to the discussions of conciliar documents. In V. Latinovic & A.K. Wooden (Eds.), Stolen churches or bridges to orthodoxy? Volume 1: Historical and theological perspectives on the orthodox and eastern catholic dialogue (pp. 161-184). Cham: Springer. doi: 10.1007/978-3-030-55442-2_9.
  17. Jakubowski, M. (2024). When patronage undermines construction. Negotiating the Uniate architecture in eighteenth-century Poland-Lithuania. In S. Holzer, S. Langenberg, C. Knobling & O. Kasap (Eds.), Construction matters. Proceedings of the 8th international congress on construction history (pp. 865-872). Zürich: vdf Hochschulverlag.
  18. Khortyk, O. (2021). Synodal activity of the Ukrainian Uniate episcopate from the XVII to the middle of the XX century. UCU Scientific Notes, XV. Series “Theology”, 8, 191-226.
  19. Kosar, A. (2006). General visitations of the Kyiv Uniate Metropolis as a source for studying liturgical piety, based on the analysis of M. Radwan’s documents “Wizytacje generalne parafii unickich w województwie Kijowskim i Bracławskim po 1782 roku”. Retrieved from http://dds.edu.ua/articles/2/diploms/2006/356-kosar.html.
  20. Kulska, J. (2022). Bridging the nation and the state: Catholic church in Poland as political actor. Politics and Religion Journal, 14(2), 263-281. doi: 10.54561/prj1402263k.
  21. Łapa, R. (2024). Statutes of the Synod of Zamość of 1720: Selected Issues of Legislative Writing Conventions. Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej, 59, article number 3283. doi: 10.11649/sfps.3283.
  22. Los, V. (2022). Enlightenment in the commonwealth and its effects on the Uniate church at the end of the 18th century: Problem statement. Ukrainian Historical Review, 1, 163-177. doi: 10.47632/2786-717X-2022-1-163-177.
  23. Mayovets, A.I. (2025). Architectural arrangement of the eighteenth-century Uniate church: On the example of published acts of general visits of the Pryluky deanery in the 1790s. In Proceedings of the XXVIII international scientific and practical conference “Scientific trends in the development of modern research and inventions” (pp. 13-18). Krakow: European Conference.
  24. Molnár, L. (2024). The term, development, purpose, and practice of church or canonical visitation: Unitarians in Háromszék in the seventeenth century between conventional rhetoric and reality. In K. Bem & B. Gordon (Eds.), Antitrinitarianism and unitarianism in the early modern world (pp. 209-236). Cham: Springer. doi: 10.1007/978-3-031-69658-9_9.
  25. Paiva, J.P. (2020). Pastoral visitations in the First World Empires (Spain and Portugal in the 16th and 17th centuries): A comparative approach. Journal of Early Modern History, 24(3), 224-252. doi: 10.1163/15700658-12342670.
  26. Palinchak, M.M., Vegesh, M.M., Kontsur-Karabinovych, N.M., & Marchuk, V. (2022). Essays on the History of the Ukrainian Greek Catholic Church. Uzhhorod: Uzhhorod National University.
  27. Radny, K. (2023). Between Roman authority and Greek ritual: The turbulent history of the Uniate Church at the end of the eighteenth century. KULT_Online, 67. doi: 10.22029/ko.2023.1382.
  28. Ruvelas, N.C. (2023). Theology and development of vestments and clerical vesture in the Orthodox and Byzantine Rite Church traditions. Harvard: Harvard Divinity School.
  29. Skochylias, I. (1999). Protocols of general visits to the churches of the Kyiv Union Metropolis of the eighteenth century on the example of the undated episcopal audit of the Shchyrets vicarage. Retrieved from https://surl.li/qqwdea.
  30. Skochylias, I. (2020). An unknown description of the acts of the council of Zamość of the Uniate church (1720): “Diary” of the Basilian Protoarchimandrite Antonii (Zavadsky). Ukrainian Archaeographic Yearbook, 23-24, 342-366.
  31. Solera, D. (2025). Toward the Union of Brest: Gian Vincenzo Pinelli between the Roman Inquisition, the Ruthenian-Orthodox and the Venetian Greek-Orthodox. In C. Santus, J.-P. Gay & L. Tatarenko (Eds.), The Inquisition and the Christian East, 1350-1850 (pp. 365-388). Durham: Boydell & Brewer. doi: 10.2307/jj.21341706.
  32. Sysyn, F.E. (2023). Church union: The quandaries over acceptance of the Union of Brest (1595-96). Canadian Slavonic Papers, 65(3-4), 468-477. doi: 10.1080/00085006.2023.2270349.
  33. Szady, B. (2019). The geography of religious and confessional structures in the crown of the Polish Kingdom in the second half of the eighteenth century. Berlin: Peter Lang.
  34. Szczepaniak, J. (2024). Catholic church of the Latin rite in the Kiev archdeaconry (Kiev governorate), 1798-1830: Administrative boundaries and management. Textus et Studia, 10(39), 25-74. doi: 10.15633/tes.10302.
  35. The Hopchytsia Museum received a copy of the oldest document about the village. (2023). Retrieved from https://hopchytsya.com.ua/naistarishyi-dokument-pro-selo/.
  36. The visitation of the General T. (n.d.). Retrieved from https://museum.mcsc.gov.ua/collections/vizitaciya-generalna-t-iii-33184.
  37. Upart, A. (2021). Ruthenians in early modern Rome: Art and architecture of a Uniate community, 1596-1750. Chicago: University of Chicago.
  38. Vassilians are the Leading Monastic Order of the Ukrainian Greek Catholic Church. (2022). Retrieved from https://ukrgenealogy.com.ua/viewtopic.php?t=2012&start=10.
  39. Wiślicz, T. (2020). Earning heavenly salvation: Peasant religion in lesser Poland. Mid-sixteenth to eighteenth centuries. Berlin: Peter Lang.
  40. Wolff, L. (2020). Disunion within the Union: The Uniate Church and the partitions of Poland. Harvard: Harvard University Press.
  41. Wooden, A.K. (2021). A brief history of the Union of Brest and its interpretations. In V. Latinovic & A.K. Wooden (Eds.), Stolen churches or bridges to Orthodoxy? Volume 1: Historical and theological perspectives on the Orthodox and Eastern Catholic dialogue (pp. 41-62). Cham: Springer. doi: 10.1007/978-3-030-55442-2_3.
  42. Zielecka-Mikołajczyk, W. (2022). Archives of the Greek Catholic Bishopric in Przemysl and the Reform of the Uniate Church in the 17th and 18th centuries. In Urkunden, Archive, Kontexte (pp. 25-37). Berlin: Brill.

ЦИТУВАТИ

Maiovets, A. (2025). Latinisation influences on church iconography and vestments in the Union Church of the 18th century: Based on archival materials of general visitations. Society. Document. Communication, 10(2), 46-58. https://doi.org/10.69587/sdc/2.2025.46